Langsung ke konten utama

Sunnah Nabi Dalam Menghadapi Bid’ah 2

Sunnah Nabi Dalam Menghadapi Bid’ah 2 - Kajian Islam Tarakan

Sunnah Nabi dalam Menghadapi Bid'ah (2)

Nabi menunjuk beberapa sahabat untuk menjadi imam di beberapa masjid di Madinah selain Masjid Nabawi. Untuk masjid Quba', masjid yang pertama dibangun oleh Nabi dan menjadi sabab nuzul ayat lamasjid-un ussisa 'ala-t taqwa, beliau menunjuk seorang sahabat Anshor.

Sahabat ini unik. Setiap menjadi imam beliau selalu membaca surat Al Ikhlash (Qulhu) setalah Fatihah, untuk kemudian ditambah dengan surat lain. Tradisi baru, tak pernah dicontohkan dan diperintahkan Nabi. Sebuah bid'ah. 

Para jamaah pun protes, meminta sang imam mengubah kebiasannya. Sang imam bergeming. Dia kukuh mempertahankan kebiasaannya tersebut. Jika jamaah tak berkenan, dia bahkan menawarkan agar dirinya diganti. Jamaah tak mau, karena dia memang dianggap orang yang paling pantas menjadi imam di kampung itu.

Perkara "bid'ah" inipun sampai kepada Nabi. Nabi pun memanggil sang sahabat, menanyakan kenapa dia selalu membaca Qulhu di setiap rakaat saat menjadi imam masjid Quba', padahal tak ada contoh dari Nabi, juga tak ada perintah lisan dari Nabi. Artinya tak ada Sunnah Nabi dalam hal membaca Qulhiu setiap sholat. Dengan bahasa lain, ini adalah perkara bid'ah.

Sahabat tersebut menjawab : Sesungguhnya aku mencintai surat Qulhu ini wahai Rasulullah, karena di dalamnya disebutkan sifat sifat Tuhanku.

Mendengar jawaban itu, alih alih melarang, Rasulullah bahkan memuji "tindakan bid'ah" sahabat ini dengan bersabda : 

Cintamu pada Qulhu akan memasukkan engkau ke dalam surga.

[عن أنس بن مالك:] كانَ رَجُلٌ مِنَ الأنْصارِ يَؤُمُّهُمْ في مَسْجِدِ قُباءٍ، وكانَ كُلَّما افْتَتَحَ سُورَةً يَقْرَأُ بها لهمْ في الصَّلاَةِ ممّا يَقْرَأُ به افْتَتَحَ: بقُلْ هو اللَّهُ أحَدٌ حتّى يَفْرُغَ مِنْها، ثُمَّ يَقْرَأُ سُورَةً أُخْرى معها، وكانَ يَصْنَعُ ذلكَ في كُلِّ رَكْعَةٍ، فَكَلَّمَهُ أصْحابُهُ، فقالوا: إنَّكَ تَفْتَتِحُ بهذِه السُّورَةِ، ثُمَّ لاَ تَرى أنَّها تُجْزِئُكَ حتّى تَقْرَأَ بأُخْرى، فَإِمّا تَقْرَأُ بها وإمّا أنْ تَدَعَها، وتَقْرَأَ بأُخْرى فقالَ: ما أنا بتارِكِها، إنْ أحْبَبْتُمْ أنْ أؤُمَّكُمْ بذلكَ فَعَلْتُ، وإنْ كَرِهْتُمْ تَرَكْتُكُمْ، وكانُوا يَرَوْنَ أنَّه مِن أفْضَلِهِمْ، وكَرِهُوا أنْ يَؤُمَّهُمْ غَيْرُهُ، فَلَمّا أتاهُمُ النبيُّ ﷺ أخْبَرُوهُ الخَبَرَ، فقالَ: «يا فُلاَنُ، ما يَمْنَعُكَ أنْ تَفْعَلَ ما يَأْمُرُكَ به أصْحابُكَ، وما يَحْمِلُكَ على لُزُومِ هذِه السُّورَةِ في كُلِّ رَكْعَةٍ» فقالَ: إنِّي أُحِبُّها، فقالَ: «حُبُّكَ إيّاها أدْخَلَكَ الجَنَّةَ»

البخاري (٢٥٦ هـ)، صحيح البخاري ٧٧٥  •  [معلق]  •  أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم (٧٧٤) واللفظ له، وأخرجه موصولاً الترمذي (٢٩٠١).  •  شرح الحديث

Riwayat ini disampaikan Anas bin Malik, diriwayatkan Imam Bukhori dan Imam Tirmidzi.

Beginilah sikap Nabi terhadap bid'ah dalam sholat, ibadah paling mahdloh dalam fiqh Islam.

WalLahu a'lam.

Sumber FB : Ahmad Halimy

23 November 2019  · 

Kajian Sunnah

Komentar

Postingan populer dari blog ini

Tuntutan Sunnah dan Adab Berhari Raya

*⭐ TUNTUNAN SUNNAH DAN ADAB BERHARI RAYA * 1️⃣.  Memperbanyak Takbir, Tahmid dan Tahlil. 2️⃣.  Mandi sebelum menunaikan shalat Id. 3️⃣. Menggunakan pakaian terbaik, memakai wewangian dan berhias. 4️⃣. Menempuh jalan yang berbeda ketika berangkat dan kembali dari shalat Id. 5️⃣. Disunnahkan makan terlebih dahulu meskipun sedikit sebelum shalat Id Fitri. 6️⃣. Menunaikan shalat Id dan mengajak semua ahli keluarga turut serta. 7️⃣. Mendengarkan khutbah Id sampai selesai. 8️⃣. Saling berziarah, bertahniah (mengucapkan selamat), saling mendoakan. 9️⃣. Membuat perayaan yang dibolehkan, seperti menghidangkan makanan. 🔟. Menampakkan kegembiraan seperti melakukan permainan yang mubah dan memberi hadiah. *#Selamat Hari raya Idul Fithi 1442 H. Taqaballah minna wa minkum.* ©️AST Sumber WAG : SUBULANA I 13 Mei 2021  Kajian Sunnah

Penentang Dakwah Sunnah dan Salaf?

PENENTANG DAKWAH SUNNAH DAN SALAF? Abdul Wahid Alfaizin  Sering sekali kita jumpai ketika ada yang mengkritik atau meluruskan sebuah pemahaman salah seorang ustadz atau kelompok, maka pengkritik tersebut langsung dilabeli dengan "Penentang Sunnah" atau "Penentang Dakwah Sunnah" atau terkadang "Penentang Dakwah Salaf". Seakan-akan ketika ada yang tidak sama dengan pemahamannya, maka secara otomatis bertentangan dengan Al-Qur'an atau Sunnah Rasulullah. Hal ini tentu sangat bertentangan dengan sikap para salaf dalam menghadapi perbedaan. Salah satu sikap salaf yang perlu dijadikan contoh adalah sikap Umar bin Khattab berikut ini seperti yang diriwayatkan oleh Al-Baihaqi كَتَبَ كاتِبٌ لِعُمَرَ بنِ الخطابِ: هذا ما أرَى اللهُ أميرَ المُؤمِنينَ عُمَرَ. فانتَهَرَه عُمَرُ وقالَ: لا، بَلِ اكتُبْ: هذا ما رأى عُمَرُ، فإِن كان صَوابًا فمِنَ اللهِ، وإِن كان خَطأً فمِن عُمَرَ [أبو بكر البيهقي، السنن الكبرى للبيهقي ت التركي، ٣٤٠/٢٠] “Ada seorang yang menulis keputusan...

Jenjang Kurikulum Ilmu Akidah Ahlussunnah Wal Jamaah

Jenjang Kurikulum Ilmu Akidah Ahlussunnah Wal Jamaah Jenjang kurikulum ilmu akidah Ahlussunnah wal Jamaah menurut Syaikh Said Fodah. Save  Abdul Wahab Ahmad 17 Desember 2020·  Sistematika pembelajaran atau kurikulum ilmu tauhid (aqidah) yang disusun oleh Syaikh Said Foudah. • Level 1 (al-Mustawa al-Awwal) 1. Matan Khoridah al-Bahiyyah, beserta syarahnya yang ditulis oleh Syaikh Abu al-Barakat al-Dardir 2. Syarh Umm al-Barahin, karya Imam al-Sanusi 3. Nadzm Jauharah al-Tauhid, beserta syarahnya; Hidayah al-Murid yang ditulis oleh al-Nadzim sendiri yaitu Syaikh Ibrahim al-Laqqani • Level 2 (al-Mustawa al-Tsani) 1. Al-Iqtishad fi al-I'tiqad, karya Hujjatul Islam, Imam Al-Ghazali 2. Ma'alim Ushul al-Din, karya Imam Fakhruddin al-Razi 3. Syarh al-Aqidah al-Kubra, karya Imam al-Sanusi 4. Syarh al-Aqaid al-Nasafiyyah, karya Sa'd al-Din al-Taftazani • Level 3 (al-Mustawa al-Tsalits) 1. Matholi' al-Andzhor 'ala Thowali' al-Anwar, karya Syamsuddin al-Ashfahani. Kitab ini ...

Komunitas Kajian Islam

Kajian Islam Kajian Islam Kajian Islam Masjid Almaarif Tarakan NU Online